Побывав в гостях у сибприбормащевцев, Виктор Дорин посвятил свою песню заводу.
Венценосная семья (заключение)
Церковь была для Государя главной опорой жизни служения родине. Царь жил, думал и чувствовал как глубоко церковный человек; и в этом было его единство с простым народом, с многомиллионным крестьянством. Но именно это – православная церковность – и создало стену непонимания и отчуждения между Николаем II и его подданными из высших классов общества. Либеральная интеллигенция и знать не поняли Царя; не разделяя внутренне его идеалов, они не поддержали и его государственных замыслов. В этом окружении Царь оказался в одиночестве. «Всюду измена, и трусосоть и обман»,- записал Государь в своем дневнике.
15 марта 1917 года, в день отречения Николая II от престола, в подмосковном селе Коломенском произошло чудесное явление иконы Божией Матери, названной Державной. Царица Небесная взяла на себя царскую власть над русским народом.
Великая княжна Ольга Николаевна передала в письме из Тобольска святые пророческие слова своего отца: «Отец просил передать всем тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, чтобы они не мстили за себя и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь.»
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в подвале дома инженера Ипатьева, что на Вознесенской горке в Екатеринбурге, было совершено убийство помазанника Божия Царя Николая II, его семьи и их приближенных.
В России почитание Царственных Страстотерпцев началось сразу после их гибели. Через три дня после убийства в Екатеринбурге, Святейший Патриарх Тихон прочитал заупокойную молитву об убиенном императоре. Еще в годы гражданской войны люди, сохранившие верность Государю, молились Ему, царевичу Алексею, и всей семье как святым. Были случаи, когда верующие, сохранившие дореволюционные монетки в один рубль с изображением Государя, считали эту монетку иконой и носили ее вместе с крестиком. Известен случай, как во время гражданской войны сотня казаков попала в окружение среди болот. Священник призвал всех казаков к молитве Государю, напомнив, что сын его – царевич Алексей – был почетным атаманом казачьих войск, Они отслужили молебен и со словами «Святые мученики дома Романовых, молите Бога о нас», сотня вместе с женщинами, детьми, стариками чудом вышла из болот.
Венценосная семья (часть пятнадцатая)
Царица обладала редким терпением: имея плохое здоровье с юности, ей приходилось часто испытывать физические страдания, но ей не хотелось, чтобы о ее нездоровье знали другие. И дети, постоянно имевшие перед глазами такой образец терпения, мужества и смирения, как их мать, смогла проявить те же качества во время суровых испытаний. Государыня умела не только терпеть трудности, но т утешать при этом других; она ежедневно приезжала в дворцовый лазарет, лично занималась перевязками и часами сидела у изголовья наиболее тяжелых больных, и больные говорили, что только ее присутствие успокаивает их боли. Александра Феодоровна была прирожденной сестрой милосердия. Она приучала и детей посещать страдающих. Государыня была убеждена: дети должны знать, что кроме красоты в мире много печали.
Венценосная семья (часть четырнадцатая)
Государыня лично занималась формированием санитарных поездов и складов медикаментов. Александра Феодоровна и старшие Великие Княжны работали сестрами милосердия в Царскосельском госпитале. Государыня работала в операционной. Помогала при самых сложных операциях, сама делала перевязки раненым. Великая княжна Ольга взяла на себя утренний разнос лекарств по палатам и обязанность эту она выполняла аккуратно до педантизма. Великая княжна Татьяна с самого открытия лазарета бессменно делала перевязки и помогала княжне В.И. Гедройц по время производства операций. Все у нее выходило чисто, аккуратно и хорошо.